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著名画家王涛*大红袍画册作品预览(一) [复制链接]

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若冰 发表于 2017-3-17 17:50:20 |显示全部楼层


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王涛,1943年生,安徽合肥人。原名王守信,号寄醉园主 , 字问溪亭茶客。1967年毕业于安徽师范大学艺术系美术专业班。1981 年毕业于中国美术学院国画系研究生班。1985 年后出任安徽省书画院院长,安徽省美术家协会副主席、中国美术家协会理事、中国美协中国画艺委会委员、中央文史研究馆书画院艺委会委员,安徽省文史馆馆员。
现任中国画学会副会长,中国国家画院研究员、安徽省书画院名誉院长。国家一级美术师,享受国务院授予有特殊贡献的政府津贴。




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若冰 发表于 2017-3-17 18:30:04 |显示全部楼层

著名画家王涛*大红袍画册作品预览

本帖最后由 若冰 于 2017-3-17 19:32 编辑







         

王 涛 -大红袍画册作品预览(一)
          (2017·3)

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从新浙派到新写意——王涛的水墨人物画之变

                                         薛永年

半个多世纪以来,中国的水墨人物画可分为写实与写意两大形态,写实形态兴于近代,写意形态古已有之。“文变染乎世情,兴废系乎时序”,写实人物画是近现代的主流,写意人物画处于边缘状态。近些年来,随着对传统的重视,美术界频繁呼唤写意,中国画领域尤为明显。无论回顾写实人物画,还是研讨写意人物画,王涛都是一个肯定要论及的代表性画家。


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若冰 发表于 2017-3-17 19:33:26 |显示全部楼层





【象外之象】王 涛-大红袍画册作品预览(2017·3)
{画室景致}


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比我小两岁的王涛,长期担纲安徽美术界,在我心目中,他既是写实的翘楚,又是较早冲出写实藩篱的闯将。上世纪70年代末,王涛以水墨写实人物画颖脱而出,到八十年代中叶,他开始变法图新,借洋兴中,强化个性。从90年代末到新世纪初,不少人还在关注视觉张力,他已经走向了诉诸心灵的写意,推出了写意新面目。在某种意义上可以说,王涛是由写实复归写意的先觉者和先行者。


20世纪的水墨写实人物画,发端于“五四”新文化运动以后,是“引西润中”的产物,以引进写实主义的观念,复兴“以形写神”“形神兼备”的优良传统,虽仍使用水墨媒材和技法,但通过素描、速写,强化造型能力,融会中西,描绘新题材,丰富传统的笔墨语言。在后半个世纪中,更积极面向生活,呼应时代主题,得到划时代的发展,并在院校中培养了后继者。



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若冰 发表于 2017-3-17 19:36:32 |显示全部楼层







【象外之象】王 涛-大红袍画册作品预览(2017·3)
{画室景致}



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王涛即学院派出身,先后攻读于安徽师大美术系本科和浙江美术学院中国画系研究班。他早期的中国人物画,传承了学院派的水墨写实风格,描绘领袖高风,讴歌改革开放,富于历史深度,饶于生活气息。参加建军五十周年全国美展的《最后一晚炒面》(1977)、其后的《迎春曲》(1978)、研究生毕业创作《复苏的土地》(1980 )以及《淮北老汉》和《杜鹃啼血》(1984)等,都是这一时期的脍炙人口之作。

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若冰 发表于 2017-3-17 19:38:00 |显示全部楼层
本帖最后由 若冰 于 2017-3-17 19:47 编辑







【象外之象】王 涛-大红袍画册作品预览(2017·3)
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  在王涛之前,水墨写实人物画已形成了三大流派。一派把人物画白描与山水画皴擦渲染相结合,严格刻画对象的结构与体感,徐悲鸿、蒋兆和为领军。另一派把复线速写的生动性引入泼辣野性的水墨人物画,水墨与重彩结合,黄胄为代表。这两派不仅能深入刻画,也长于描绘大场面。再一派把写意花鸟画中的“点厾”笔墨用于人物画,极尽各种形态笔墨的变化,同时发挥笔墨韵味之美,以浙江的方增先、李震坚等为劲旅,被称为新浙派。

  王涛幼时生活于山明水秀的皖南芜湖,年轻时随家迁回出生地合肥,入读浙江美院之前,曾工作于物质生活贫瘠而人们精神豪爽粗放的淮北阜阳。独特的经历,铸造了他的性格,也影响了他的画风。最早的画风主要私淑黄胄,兼容新浙派因素,有灵动,更多质朴,有韵味,更多激情,有规矩,更多野性,少阴柔,更多阳刚。他成名之后,又到杭州读研,在李震坚指导下深造,成为新浙派传人,但他并不喜欢该派的阴柔之美。


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若冰 发表于 2017-3-17 19:39:12 |显示全部楼层
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【象外之象】王 涛-大红袍画册作品预览(2017·3)
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研究生毕业后,王涛供职于安徽画院,不久85美术思潮兴起。85新潮以反传统为旗帜,冲破“工具论”和写实风,以西方现代艺术为参照寻找中国美术的现代之路。对此,有的画家盲从西化,失去民族特色;有的彷徨歧路,无所适从。王涛则像勇于开拓的中国画前辈一样,大胆冲破写实的成规,勇敢择取他山之石,也借鉴早已边缘化的写意,“寻找与自己性格、气质、修养相适应的语言,尝试着用自由的水墨形式抒发性灵,在造型上抛开自然形体的模仿┅┅。”①努力追求大气势、强力度、探索个人情感和现代意识的融合。



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若冰 发表于 2017-3-17 19:41:06 |显示全部楼层
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【象外之象】王 涛-大红袍画册作品预览(2017·3)
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   这一时期,王涛创作了一批有别于水墨写实的作品。题材也很少再直接反映现实,或者神游往古,或者驰思域外,画法“介于东方和西方,传统与现代之间”②视觉冲力充足,而东方韵味不减。作品有《卧薪尝胆》(1983)《山鬼图》(1986)、《庄周梦蝶》(1987)、《霸王魂》(1988),还有《关岛系列》(1986)、《印度系列》(1984)、《圣坛前的迪斯科》(1986)、《张旭发书》(1988)和《范进中举》(1990)等。

   这些突破写实的作品,面貌多样,但共同的特点是:感情激越,笔墨豪放,大开大合。为强烈表达感情个性,他以西方现代主义解构写实,在造型、构图、笔墨和色彩上大胆尝试,按点线面的关系重组笔墨,既吸收西方表现主义因素,也采纳形式构成法则,不但采用象征的手法,而且使用写意的文化符号,甚至于打破书法与绘画的界限,体现了熊秉明形容中国草书所谓的酒神精神,表现出个体生命获得彻底解放的狂欢。



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若冰 发表于 2017-3-17 19:42:31 |显示全部楼层
本帖最后由 若冰 于 2017-3-17 19:48 编辑







【象外之象】王 涛-大红袍画册作品预览(2017·3)
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85新潮以后的美术界,思想活跃转为学术的深化;历史反思导致了传统的回归。从90年代后期到新世纪以来,中国画发展进入了一个反思85新潮深入研讨传统的新时期。王涛主持美术工作的安徽,是古代新安派发祥地,直接孕育了自称“黄山是我师,我是黄山友”的石涛。新安派的艺术,或称黄山派艺术,既是宝贵的传统资源,又是地区性的文化标志。王涛在带领同行研究新安派、振兴黄山风的过程中,提升了对写意传统的领悟。

新安画家表现的写意精神,以皖南神秀的山水资源,注入画家的浩然之气与高洁品格,构建成清明雅健的精神家园,所谓“不以形胜,而以气胜,不以技胜,而以格胜。”③石涛的画论,不仅有哲学高度,而且以写意精神阐述主客关系:“山川脱胎于予也,予脱胎于山川也。搜尽奇峰打草稿也。山川与予神遇而迹化也。”“借笔墨写天地万物而陶泳乎我也。”④王涛对新安派的发扬,也主要在写意精神层面,也即物欲的超越、精神的自由和和主观的抒发。



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若冰 发表于 2017-3-17 19:43:49 |显示全部楼层
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【象外之象】王 涛-大红袍画册作品预览(2017·3)
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中国的写意画,有两个最突出的特点:尚“意”而重“写”。“意”指作者主观内心的思想感情,可能是一种审美感情,一种精神品格,也包括艺术家的个性。写即书写性,也即像书法一样地表达感情个性。写意画无需排除一切写实因素,但不同于写实绘画之处,在于强化意的表达,不以再现性为标准,而以表现性为追求。为了表意的充分,不但“立象以尽意”,而且提倡超越可视形象的“象外象”,表达超越感性形象的“象外意”,不仅“意足不求颜色似”,并且为意足而夸张变形。


从上世纪末到新世纪以来,王涛按照上述认识进一步回归写意传统。他力求摆脱写实人物画的主题性、情节性和塑造性,努力发挥写意画的抒情性与表现性,从而在艺术上取得了突破性的发展。对此,融合中西的新浙派重要代表李震坚评价说:“画家王涛,一向钟情于“象外之象”的神韵境界。其豁达的品性,伴随着豪迈的风格,充盈其中,使其作品散发着雄浑奇纵、峥嵘壮阔的气魄,富有蓬勃的时代精神和鲜明强劲的东方力度。”⑤北京的传统派写意画家吴悦石也给予高度评价:“王涛之画狂放恣肆,大气磅薄。酣畅淋漓,劲健老辣。不拘绳墨,妙趣无穷。能将古往今来之精萃尽收笔底。化古为今,新风扑面。是匠思独运,有阔大胸襟者。当今画坛能将古法与新意完美结合,王涛可为楷模。” ⑥



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若冰 发表于 2017-3-17 19:44:57 |显示全部楼层
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【象外之象】王 涛-大红袍画册作品预览(2017·3)
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王涛回归写意传统的作品,也是对写意的新探索,我们可以从选材内容和艺术表现来了解。题材集中于两大方面。一是童心牧趣。表现的是生命状态,凸显的是生活情趣。《春酣》(2006)、《春雨》(2006)、《田园春牧》(2007)和《两小无猜》(2008)等作品,或画牛背归牧,或画溪边卧读,衬以春风绿柳,秋树红枫,鸟雀欢快低飞,花篮果篮陪伴,既富于生活情味,又体现了赤子之心,不但表达人与自然的和谐,而且寄托了田园牧歌的渴望。


二是古韵诗情。又包括四类:一古代人物,如《王者之风》(2007)、《竹林七贤》(2014)和《桐城六尺巷逸事图》(2013);二诗意词意。如《大江东去》(2008)、《明月几时有》(2008)、《渔舟唱晚》(2008)、《将进酒》(2013)、《赤壁赋》(2014)和《滚滚长江东逝水》四屏(2011);三释道禅境,如《大肚罗汉》(2007)、《风雪铁拐李》(2007)、《醉八仙图》(2008)和《醒世咏》(2014);四古韵高致,如描绘“听琴”“品茗”“赏菊”“坐禅”的《古韵》。无论哪类,都通过古代的题材,利用历史的记忆,文化的积淀,艺术的想象,综合的修养,感悟高尚的人品,文化的精髓,历史的智慧和审美的超越。



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